quinta-feira, 24 de novembro de 2011

Justificativa da Velhice da República Velha

República seria algo novo , porém a República é Velha pois eles continuaram com os principais , a escravidão acabou mas acabou mas o país ainda não tinha direitos trabalhistas . Então a permanência da "Escravidão , que seria a falta de direitos trabalhistas e também tinha a permanência de exportação de produtos agrícolas , que também é uma características desde da colônia . Outro fator importante é que a "Elite" que são os latifundiários , teve também muita influência desde o período colonial , agora conquistar maior poder político.

Postado Por: João Vitor Duncan

República Velha , Comprovando a Velhice


 Um dos fatores que é importante comprovando a velhice é a concentração de poderes nas mãos dos latifundiários , pois , eles podiam ter poder de governar , não era mais passado os poderes por poder hereditário , era através do voto eleitoral.Apesar de o Brasil não ter mais um imperador , ter presidente o Brasil continuava tendo um Latifundiário pois ele manipulava o voto , um exemplo é Minas e São Paulo , ele manipulavam os votos para ele porque eles que eram as Grandes Potências.

Postado Por:João Vitor Duncan

Revolta da Chibata , Aspectos


1º- Nas águas de Guanabara provocando pelas chibatas sofridas, apareceu na figura de um bravo feiticeiro seria que uma revolta aparecia,por causa do derramamento de sangue.
2º-“saldado pelas mocinhas” isso explica que as francesas se prostituiam, eles paravam e as garotas vinham.
3º-“jorravam das costas dos santos - entre cantos e chibatas”. Eles batiam como punição, jorravam sangue como cascata como diz a música.   

Postado Por: João Vitor Ducan

quarta-feira, 23 de novembro de 2011

Faça um texto comprovando a importância da constituição de 1891 para preservação da "velhice" do Brasil.

Na constituição de 1891 os latifundiários tomaram o poder deixando para trás o Imperador. Os latifundiários antes, só podendo participar dos partidos políticos agora podem governar. Isso pode ser uma novidade, mas a economia continuou agro-expotadora. As provincias ganharam autonomia e passaram a administrar seus próprios recursos. O voto passou a ser universal masculino, para homens maiores de idade e alfabetizados, passou a ser aberto, favorecendo a manipulação, o voto de cabresto, voto bico de pena e valsificação de votos. A igreja se separou do Estado e o número de deputados passou a ser propocional ao número de habitantes.

Texto por Marina Bogado.
Postado por Marina Bogado.

Explique três aspectos da Revolta da Chibata, tendo como base a música "Mestre sala dos mares".

Na época os marinheiros quando punidos eram espancados, injustiçados. A música se relaciona quando fala das cachoeiras, eram cachoeiras de sangue. Quando a música fala das mocinhas francesas, se refere as prostitutas do cais que eram as únicas que davam valor aos marinheiros e, reconheciam seu trabalho. Os líderes das revoltas de carater popular não eram valorizados, e não possuiam monumentos, sendo esquecidos no tempo.

Texto por Marina Bogado.
Postado por Marina Bogado.

Justifique a velhice da República Velha.

A República Velha recebe esse nome pois ela ainda guarda pensamentos, caracteristicas antigas. Destaca o fato de que o Brasil depende da agricultura para sua economia, continuando com o modelo de exportação agrícola. Sua política não defendia os pobres continuando com péssimas condições de trabalho, pois era controlado pelos ricos latifundiários, e continuou concentrada na mão de quem tem poder.

Texto por Marina Bogado
Postado por Marina Bogado

quarta-feira, 16 de novembro de 2011

Invasão Do Espaço Público

A invasão do espaço público é um ato constante hoje em dia , um exemplo é o vandalismo em geral.A invasão do espaço público é um ato muito forte porque desrespeita o próximo , como atos de trânsito , alguns cidadãos no meio do trânsito começam a fazer "reclamações" , as vezes a culpa nem é da pessoa que ele está reclamando , e no meio de todas essas reclamações está o trânsito com todos os motoristas querendo chegar no trabalho apressados e o cidadão falando e falando.Outro fator que desrespeita a população é vagas de deficientes , essas vagas são apenas para pessoas que tem deficiência como diz o nome porém tem pessoas que fazem questão de estacionar na vaga dos deficientes , esses casos acontecem até quando existem outras vagas.



Postado Por: João Vitor Duncan

Invasão do espaço público

A invasão do espaço público é um problema sério no Brasil. Atos com urinar na rua, mas por que urinar na rua se existem sanitários? Além da rua ficar com mau cheiro, ninguém é obrigado a ver o outro urinando. Pichar muros ou casas de outras pessoas, além de deixar a casa do outro com um aspecto feio, o proprietário se sente na obrigação de pintar a propriedade novamente, sendo um abuso em relação ao outro. Estacionar em vagas para deficientes  pode causar um grande problema, como se o deficiente estiver com pressa, ou se estiver passando mal ou o local por onde irá passar seja longe da vaga prioritária e tenha muito buracos. Jogar lixo na rua, que além de entopirem bueiros, ao chover contribuem para as enchentes. São fatores desrespeitosos ao outro.

Texto: Marina Bogado
Postado por: Marina Bogado

terça-feira, 15 de novembro de 2011

Invasão do estado público

A medida que o tempo passa as pessoas invadem mais o espaço público , tem pessoas que chegam a botar som alto "Forçando" outras pessoas a escutarem a mesma música que eles , outra coisa que acontece muito nos dias de hoje são as pessoas fazendo xixi na rua , e além de fazer xixi na rua fazem com que as pessoas vejam essa cena , muitas pessoas também param o carro no meio da rua barrando a passagem das pessoas que não conseguem se locomover , uma das coisas que na minha opinião é a MAIOR invasão é a destruição de um espaço público , como por exemplo uma praça , para pegar as partes desse espaço para uso próprio , ou seja , destroem o lugar

Postagem : Mônica Barbosa

segunda-feira, 7 de novembro de 2011

Canudos e Cangaço



Canudos



Guerra de Canudos, foi o confronto entre o Exército Brasileiro e integrantes de um movimento
popular de fundo sócio-religioso liderado por Antônio Conselheiro, que durou de 1896 a 1897, na então comunidade de Canudos, no interior do estado da Bahia, no nordeste do Brasil.


Os grandes fazendeiros da região, unindo-se à Igreja, iniciaram um forte grupo de pressão junto à República recém-instaurada, pedindo que fossem tomadas providências contra Antônio Conselheiro e seus seguidores. Criaram-se rumores de que Canudos se armava para atacar cidades vizinhas e partir em direção à capital para depor o governo republicano e reinstalar a Monarquia.


Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Canudos




Cangaço


Cangaço foi um fenômeno ocorrido no nordeste brasileiro de meados do século XIX ao início do século XX. O cangaço tem suas origens em questões sociais e fundiárias do Nordeste brasileiro, caracterizando-se por ações violentas de grupos ou indivíduos isolados: assaltavam fazendas, sequestravam coronéis (grandes fazendeiros) e saqueavam comboios e armazéns. Não tinham moradia fixa: viviam perambulando pelo sertão brasileiro, praticando tais crimes, fugindo e se escondendo.


O Cangaço pode ser dividido em três subgrupos: os que prestavam serviços esporádicos para os latifundiários; os "políticos", expressão de poder dos grandes fazendeiros; e os cangaceiros independentes, com características de banditismo.


Fonte:http://pt.wikipedia.org/wiki/Canga%C3%A7o


Texto Comparativo

A Guerra dos Canudos e o Cangaço possuem alguns pontos em comun. Um deles, é que os dois fatos ocorreram no Nordeste. Os Canudos, possuiam um líder, chamado Antônio Conselheiro, que em uma abandonada fazenda chamada Canudos, Antônio Conselheiro, pregador da palavra de Deus construiu uma pequena comunidade constituida por seus "dicípulos", que eram camponeses pobres que passaram a morar em Canudos. Já no Cangaço, eram bandos que não possuiam moradia fixa e viviam perambulando pelo sertão. Os cangaceiros independentes eram conhecidos pelo banditismo, por assaltar fazendas, saquear armazéns, entre outros. Mas nem todos cangaceiros eram assim, tam bém tinham os "políticos" e os que prestavam serviços esporáticos.

Postado por Marina Bogado



Canudos x Cangaço; Caraterísticas e Comparação.

POR YAN PAIXÃO GATINHO


GUERRA DE CANUDOS, CARACTERÍSTICAS:


Guerra de Canudos ou Campanha de Canudos, foi o confronto entre o Exército Brasileiro e integrantes de um movimento popular de fundo sócio-religioso liderado por Antônio Conselheiro, que durou de 1896 a 1897, na então comunidade de Canudos, no interior do estado da Bahia, no nordeste do Brasil.
A região, historicamente caracterizada por latifúndios improdutivos, secas cíclicas e desemprego crônico, passava por uma grave crise econômica e social. Milhares de sertanejos e ex-escravos partiram para Canudos, cidadela liderada pelo peregrino Antônio Conselheiro, unidos na crença numa salvação milagrosa que pouparia os humildes habitantes do sertão dos flagelos do clima e da exclusão econômica e social.
Os grandes fazendeiros da região, unindo-se à Igreja, iniciaram um forte grupo de pressão junto à República recém-instaurada, pedindo que fossem tomadas providências contra Antônio Conselheiro e seus seguidores. Criaram-se rumores de que Canudos se armava para atacar cidades vizinhas e partir em direção à capital para depor o governo republicano e reinstalar a Monarquia.
Apesar de não haver nenhuma prova para estes rumores, o Exército foi mandado para Canudos. Três expedições militares contra Canudos saíram derrotadas, o que apavorou a opinião pública, que acabou exigindo a destruição do arraial, dando legitimidade ao massacre de até vinte mil sertanejos. Além disso, estima-se que cinco mil militares tenham morrido. A guerra terminou com a destruição total de Canudos, a degola de muitos prisioneiros de guerra, e o incêndio de todas as casas do arraial.


IMAGEM DE CANUDOS ANTES DA GUERRA:


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Canudos.jpg


FONTE: WIKIPÉDIA




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CANGAÇO;


Cangaço foi um fenômeno ocorrido no nordeste brasileiro de meados do século XIX ao início do século XX. O cangaço tem suas origens em questões sociais e fundiárias do Nordeste brasileiro, caracterizando-se por ações violentas de grupos ou indivíduos isolados: assaltavam fazendas, sequestravam coronéis (grandes fazendeiros) e saqueavam comboios e armazéns. Não tinham moradia fixa: viviam perambulando pelo sertão brasileiro, praticando tais crimes, fugindo e se escondendo.
O Cangaço pode ser dividido em três subgrupos: os que prestavam serviços esporádicos para os latifundiários; os "políticos", expressão de poder dos grandes fazendeiros; e os cangaceiros independentes, com características de banditismo.
Os cangaceiros conheciam bem o Cerrado, e por isso, era tão fácil fugir das autoridades. Estavam sempre preparados para enfrentar todo o tipo de situação. Conheciam as plantas medicinais, as fontes de água, locais com alimento, rotas de fuga e lugares de difícil acesso.
O primeiro bando de cangaceiros que se tem conhecimento foi o de Jesuíno Alves de Melo Calado, "Jesuíno Brilhante", que agiu por volta de 1870, embora alguns historiadores atribuam a Lucas Evangelista o feito de ser o primeiro a agregar um grupo característico de cangaço,[1] nos arredores de Feira de Santana (em 1828), sendo ele preso junto com a sua quadrilha em 28 de Janeiro de 1848 por provocar durante vinte anos assaltos contra a população de Feira.[2] O último grupo cangaceiro famoso porém foi o de "Corisco" (Cristino Gomes da Silva Cleto), que foi assassinado em 25 de maio de 1940.
O cangaceiro mais famoso foi Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião, também denominado o "Senhor do Sertão" e "O Rei do Cangaço". Atuou durante as décadas de 20 e 30 em praticamente todos os estados do nordeste brasileiro.
Por parte das autoridades, Lampião simbolizava a brutalidade, o mal, uma doença que precisava ser cortada. Para uma parte da população do sertão, ele encarnou valores como a bravura, o heroísmo e o senso da honra (semelhante ao que acontecia com o mexicano Pancho Villa).[3]
O cangaço teve o seu fim a partir da decisão do então Presidente da República, Getúlio Vargas, de eliminar todo e qualquer foco de desordem sobre o território nacional. O regime denominado Estado Novo incluiu Lampião e seus cangaceiros na categoria de extremistas. A sentença passou a ser matar todos os cangaceiros que não se rendessem.
No dia 28 de julho de 1938, na localidade de Angicos, no estado de Sergipe, Lampião finalmente foi apanhado em uma emboscada das autoridades, onde foi morto junto com sua mulher, Maria Bonita, e mais nove cangaceiros.
Esta data veio a marcar o final do cangaço, pois, a partir da repercussão da morte de Lampião, os chefes dos outros bandos existentes no nordeste brasileiro vieram a se entregar às autoridades policiais para não serem mortos.


FONTE: WIKIPEDIA;


CONCLUSÃO E COMPARAÇÃO SOBRE OS DOIS:


Assim como os dois títulos citados acima possuem semelhanças eles possuem coisas diferentes, pensamentos diferentes mas com o mesmo objetivo e motivo.


Os movimentos aconteceram no século XX, na região nordeste, que vinha passando por uma dificuldade gerada por uma crise, como: fome, miséria e falta de emprego gerada também pela crise pois os patrões que empregavam muitas vezes estavam falindo.


Economia simples, principalmente trabalhando com o setor primário e com a madeira...


Era comandada por coronéis(os dois).


A diferença de Canudos e Cangaço é o modo em que se organizavam pois Canudos era sedentarismo e Cangaço eram nômades, andavam em bandos.


Gangaço era violento, e Canudos prezava a religião e defendia suas culturas e pensamentos, o que fez com que ocorresse a guerra.

domingo, 6 de novembro de 2011

Canudos e Cangaço

Guerra de Canudos

Guerra de Canudos ou Campanha de Canudos, foi o confronto entre o Exército Brasileiro e integrantes de um movimento popular de fundo sócio-religioso liderado por Antônio Conselheiro, que durou de 1896 a 1897, na então comunidade de Canudos, no interior do estado da Bahia, no nordeste do Brasil.
A região, historicamente caracterizada por latifúndios improdutivos, secas cíclicas e desemprego crônico, passava por uma grave crise econômica e social. Milhares de sertanejos e ex-escravos partiram para Canudos, cidadela liderada pelo peregrino Antônio Conselheiro, unidos na crença numa salvação milagrosa que pouparia os humildes habitantes do sertão dos flagelos do clima e da exclusão econômica e social.
Os grandes fazendeiros da região, unindo-se à Igreja, iniciaram um forte grupo de pressão junto à República recém-instaurada, pedindo que fossem tomadas providências contra Antônio Conselheiro e seus seguidores. Criaram-se rumores de que Canudos se armava para atacar cidades vizinhas e partir em direção à capital para depor o governo republicano e reinstalar a Monarquia.
Apesar de não haver nenhuma prova para estes rumores, o Exército foi mandado para Canudos. Três expedições militares contra Canudos saíram derrotadas, o que apavorou a opinião pública , que acabou exigindo a destruição do arraial, dando legitimidade ao massacre de até vinte mil sertanejos. Além disso, estima-se que cinco mil militares tenham morrido. A guerra terminou com a destruição total de Canudos, a degola de muitos prisioneiros de guerra, e o incêndio de todas as casas do arraial.

 A Oposição e Cangaço



A oposição ao regime do Presidente Prudente de Moraes uniu-se ao grupo dos jacobinos, os “radicais da República”, porém, viu seu projeto partidário vencido após o assassinato do Ministro da Guerra Machado Bittencourt, no evento que ficou conhecido como o Atentado de Cinco de Novembro, um mês depois do término da Guerra.
Esse artigo percorre os caminhos traçados pelo dois maiores grupos políticos no fatídico ano da Guerra de Canudos e mostra como esse evento foi utilizado para as estratégias eleitorais. Mesmo tendo um grupo de oposição forte, com alianças na imprensa e em áreas militares, o candidato do governo conseguiu vencer as eleições, pois soube utilizar-se bem dos erros da oposição, especialmente das tentativas de assassinato que o próprio presidente sofrera. Então, acompanhemos Canudos e a derrota dos Jacobinos. 

Cangaço


Características

O Cangaço pode ser dividido em três grupos: os que prestavam serviços esporádicos para os latifundiários; os "políticos", expressão de poder dos grandes fazendeiros; e os cangaceiros independentes, com características de banditismo.
O cangaço tem suas origens em questões sociais do nordeste brasileiro, caracterizando-se por ações violentas de grupos ou indivíduos isolados: Não tinham moradia fixa: viviam perambulando pelo sertão, praticando crimes, fugindo e se escondendo.

Minha Opinião:
A Revolta de Canudos foi basicamente pessoas que queriam suas salvações e buscaram adquirir a Monarquia , mas na época era República ou seja eles teriam que buscar uma guerra para ter seus princípios adquiridos.Eles queriam a monarquia porque tinha a teoria divina na época que Deus reinava no céu e só um reinava na terra , que seria a monarquia e não presidentes da República .Existiu um confronto que dizem que morreu 5 mil militares e morreu 20 mil da população de Canudos.O Cangaço era um grupo que na maioria praticava o banditismo , roubando , sequestrando , estuprando etc . Eles eram um grupo que viviam se escondendo e nunca paravam em um lugar próprio para se abrigar . O Cangaço era um grupo que apenas queria sobreviver praticando o banditismo , e a Revolta de Canudos foi um grupo que queria a salvação.  

Postado Por: João Vitor Duncan 

sábado, 5 de novembro de 2011

Canudos / Cangaço

Canudos:


Seus opositores era os coronéis , a igreja e o governo , porque ele influenciava os homens a se livrarem de opressões e injustiças que eram impostas , com o ideal SALVACIONISTA que era uma crença religiosa politica - monarquia .

Cangaço


Os Cangaceiros eram grupos de bandidosque agiam, espalhando o terror entre a população sertaneja a fim de impor a lei dos latifundiários e garantir a disciplina e a manutenção da propriedade. Executando vinganças e eliminando inimigos políticos. ( trecho tirado daqui )
Eles estão em vários grupos e os principais deles são aqueles ue prestam serviços para os fazendeiros latifundiários e os que são contratados para serviços de bandidagem.

Texto comparativo
Sua principal comparação é o bandidismo social , que são originados no campo que são considerados criminosos pelo estado e pelos donos de terras , então a uma igualdade entre os Canudos e o Cangaço porque os dois utilizam a violência

Postado por Mônica Barbosa

sexta-feira, 21 de outubro de 2011

Democracia


Charge 1:
Há uma frase que diz "Cada povo tem o governo que merece", algumas pessoas ao votar não se preucupam em conhecer o histórico de seus representantes, alguns se contentam com bolsas de alimentos e até dentaduras, com isso perdemos a oportunidade de termos representantes mais comprometidos.



Charge 2:

charge escola publica 1 300x216 A Qualidade do Ensino Público Brasileiro

Já que a mãe não teve a oportunidade de estudar, pra ela seus filhos não precisam também, mas o filho pensa de outra forma, querendo através do estudo ter um futuro melhor.

Postado por: Nathália Ferreira
Turma: 801

quinta-feira, 20 de outubro de 2011

Democracia


Na primeira charge já é constatado porque a democracia é importante em uma sociedade ou seja todos os políticos não podem tomar uma decisão sozinho sem consultar ninguem.Na segunda charge é importante dizer que mesmo com tudo de ruim acontecendo em uma sociedade os políticos cobram e cobram para ter seu dinheiro e não se importam com a sociedade em geral.Eu escolhi essas charges porque uma explica porque a democracia é importante e outra alguns erros de alguns políticos que deixam a sua sociedade de lado.

Postado Por: João Vitor Duncan

segunda-feira, 17 de outubro de 2011

Brasil, uma sociedade "democrática"

Autor: Igor Chiesse

Essa charge mostra o povo representado pelo homem e no prato dele tem escrito um recado
de "volto logo" ao meu ver representa os políticos que prometem coisas como alimentação,
saúde, educação, e quando são eleitos não cumprem com suas obrigações e acabam
esquecendo do povo pobre que é o que mais precisa desses recursos.


Autor: Igor Chiesse

Essa charge representa um político ladrão com um nariz muito grande pois ele promete
muitas coisas para se eleger mas ao ser eleito não cumpre, além de não cumprir as promessas rouba o povo pelas costas, que está com roupa de palhaço e com uma cara indignada pois está
cansado de ser feito de bobo pelos políticos que não dão a mínima para os seus direitos.





Fonte das duas charges: http://www.jornalorebate.com.br/site/humor?start=5
Textos por: Marina Bogado
Postado por: Marina Bogado 

sábado, 15 de outubro de 2011

Democracia



                                                     Charge tirada :Aqui
Escolhi essa charge , porque ela me chamou muita tenção , porque é impressionante que em um país tenha corrupção , desvio de dinheiro ... e que se diz democrático pois na minha opinião isso não é democracia . a pessoa que faz isso tem que pensar que além de fazer mal ao país está fazendo mal a si mesmo porque o que prejudica um hoje , pode prejudica ele amanhã

Charge tirada:Aqui

essa 2ª charge foi escolhida por mim pelo fato de quando alguém de candidata para o governo ele quer se sair bem "na fita" como: tirar fotos com gente mais pobre , com poucas condições de vida e tal ,mas ele só faz isso por interesse porque ele pode te dar um dinheiro hoje , mas amanhã pode estar te despejando da sua casa

Postagem feita por Mônica Siqueira Barbosa

segunda-feira, 19 de setembro de 2011

Lei Áurea - Constituição de 1988 - Pré-conceito

Lei Áurea

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
A Lei Áurea (Lei Imperial n.º 3.353), sancionada em 13 de maio de 1888, foi a lei que extinguiu a escravidão no Brasil. Foi precedida pela lei n.º 2.040 (Lei do Ventre Livre), de 28 de setembro de 1871, que libertou todas as crianças nascidas de pais escravos, e pela lei n.º 3.270 (Lei Saraiva-Cotejipe), de 28 de setembro de 1885, que regulava "a extinção gradual do elemento servil".
Foi assinada por Dona Isabel, princesa imperial do Brasil, e pelo ministro da Agricultura da época, conselheiro Rodrigo Augusto da Silva. O Conselheiro Rodrigo Silva fazia parte do Gabinete de Ministros presidido por João Alfredo Correia de Oliveira, do Partido Conservador e chamado de "Gabinete de 10 de março". Dona Isabel sancionou a Lei Áurea, na sua terceira e última regência, estando o Imperador D. Pedro II do Brasil em viagem ao exterior.
O projeto de lei que extinguia a escravidão no Brasil foi apresentado à Câmara Geral, atual Câmara do Deputados, pelo ministro Rodrigo Augusto da Silva, no dia 8 de Maio de 1888. Foi votado e aprovado nos dias 9 e 10 de maio de 1888, na Câmara Geral.
A Lei Áurea foi apresentada formalmente ao Senado Imperial pelo ministro Rodrigo A. da Silva no dia 11 de Maio. Foi debatida nas sessões dos dias 11, 12 e 13 de maio. Foi votada e aprovada, em primeira votação no dia 12 de maio. Foi votada e aprovada em definitivo, um pouco antes das treze horas, no dia 13 de maio de 1888, e, no mesmo dia, levado à sanção da Princesa Regente.
Foi assinada no Paço Imperial por Dona Isabel e pelo ministro Rodrigo Augusto da Silva às três horas da tarde do dia 13 de maio de 1888.
O processo de abolição da escravatura no Brasil foi gradual e começou com a Lei Eusébio de Queirós de 1850, seguida pela Lei do Ventre Livre de 1871, a Lei dos Sexagenários de 1885 e finalizada pela Lei Áurea em 1888.
O Brasil foi o último país independente do continente americano a abolir completamente a escravatura. O último país do mundo a abolir a escravidão foi a Mauritânia, somente em 9 de novembro de 1981, pelo decreto n.º 81.234.


Constituição de 1988

preconceito é uma idéia ou uma opinião negativa sobre um, formada de modo discriminação é o tratamento desigual às pessoas com, negando a elas as mesmas oportunidades. Uma

A Constituição Federal, a lei máxima em nosso país, afirma que
todos somos iguais perante a lei, não sendo admitidos preconceitos de
origem, raça, sexo, cor, idade, ou quaisquer outras formas de discriminação.O
grupo de pessoas ou sobre determinado assunto
precipitado, sem conhecimento profundo e reflexão necessária.

O preconceito leva à discriminação, à exclusão e à violência.
A
direitos iguais
discriminação pode ser sofrida por minorias étnicas, religiosas, grupos de
tradições nacionais e culturais. Muitas vezes também é dirigida a idosos,
mulheres, pessoas pobres, deficientes e de diferentes orientações sexuais.

O pensamento preconceituoso e as atitudes de discriminação
revelam e acentuam as desigualdades entre as pessoas. E, por isso,
combater o preconceito e a discriminação é ajudar a construir uma
sociedade democrática e igualitária, em que a felicidade coletiva seja uma
realidade possível.


Minha Opinião:

Bom a lei áurea é importante para todos , para o trabalhador que deixou de ser escravo e para o fazendeiro que tem mão-de-obra de livre espontânea vontade do ex-escravo , alem de que a escravidão era uma coisa fora da realidade , pois você explorava o trabalhador e maltratava em troca de nada , ou seja você maltratava o escravo , explorava-o e o escravo não recebia nada .O mais imprevisto de tudo de tudo é que teve que criar uma lei para dizer que a escravidão e o preconceito é crime , ou seja o cidadão não percebe que ele está maltratando um ser vivo , causando dores psicológicas e físicas , as vezes até tirando a vida desse ser que é e sempre será igual a todos.

Postado Por :João Vitor Duncan

Constituição de 1988, por: YAN PAIXÃO


Constituição da República Federativa do Brasil de 1988 é a atual lei fundamental e suprema do Brasil, servindo de parâmetro de validade a todas as demais espécies normativas, situando-se no topo do ordenamento jurídico. Há, no entanto, uma controvérsia quanto à Constituição de 1988: para alguns, ela seria nossa sétima constituição; para outros, seria, na verdade, a oitava. Em 1969, com o falecimento do presidente Artur da Costa e Silva, assumiu a Presidência uma Junta Militar, conhecida como Junta Governativa Provisória de 1969. Naquele mesmo ano, a Junta promulgou uma emenda constitucional — a chamada Emenda Constitucional nº 1 — que instituía a Lei de Segurança Nacional, restringindo as liberdades civis, e a Lei de Imprensa, regulamentando a censura oficial. Pelas profundas modificações que trouxe, a Emenda n° 1 é considerada por alguns pesquisadores como sendo um novo texto constitucional. Se aceitarmos essa interpretação, podemos dizer que a Carta Magna de 1988 é mesmo a oitava Constituição brasileira — a sétima em pouco mais de um século de República.
Foi a constituição brasileira que mais sofreu emendas: 67 emendas mais 6 emendas de revisão. Diversos partidos assinaram a Constituição. O Partido dos Trabalhadores inicialmente não aceitou a Constituição, pois acreditava que ela impedia a reforma agrária e mantinha a estrutura militar. Apesar das ressalvas, o diretório do partido assinou o texto constitucional.

Fonte do texto:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Constitui%C3%A7%C3%A3o_brasileira_de_1988


Ao meu ver...


A constituição de 1988 por mais que tenha sido uma decisão correta para tentar diminuir  as manifestações de preconceito, não me parece visivelmente agradável para quem sofria ou sofre o preconceito. Você se deparar com uma situação em que o governo precisa criar leis pra que não haja manifestações de preconceito, de receios em relação a você, isso deve ser muito constrangedor.  Mas por outro lado, vamos relevar a intenção dessa lei. É ao menos tentar implantar em mentes humanas por meio de ordem que todos somos iguais e que não deve existir desigualdade de relacionamento social, em que niguém seria superior a ninguém e todos seriam iguais...

Leia Áurea, por: YAN PAIXÃO.


Lei Áurea (Lei Imperial n.º 3.353), sancionada em 13 de maio de 1888, foi a lei que extinguiu a escravidão no Brasil. Foi precedida pela lei n.º 2.040 (Lei do Ventre Livre), de 28 de setembro de 1871, que libertou todas as crianças nascidas de pais escravos, e pela lei n.º 3.270 (Lei Saraiva-Cotejipe), de 28 de setembro de 1885, que regulava "a extinção gradual do elemento servil".
Foi assinada por Dona Isabelprincesa imperial do Brasil, e pelo ministro da Agricultura da época, conselheiro Rodrigo Augusto da Silva. O Conselheiro Rodrigo Silva fazia parte do Gabinete de Ministros presidido por João Alfredo Correia de Oliveira, do Partido Conservador e chamado de "Gabinete de 10 de março". Dona Isabel sancionou a Lei Áurea, na sua terceira e última regência, estando o Imperador D. Pedro II do Brasil em viagem ao exterior.
projeto de lei que extinguia a escravidão no Brasil foi apresentado à Câmara Geral, atual Câmara do Deputados, pelo ministro Rodrigo Augusto da Silva, no dia 8 de Maio de 1888. Foi votado e aprovado nos dias 9 e 10 de maio de 1888, na Câmara Geral.[2]
A Lei Áurea foi apresentada formalmente ao Senado Imperial pelo ministro Rodrigo A. da Silva no dia 11 de Maio. Foi debatida nas sessões dos dias 11, 12 e 13 de maio. Foi votada e aprovada, em primeira votação no dia 12 de maio. Foi votada e aprovada em definitivo, um pouco antes das treze horas, no dia 13 de maio de 1888, e, no mesmo dia, levado à sanção da Princesa Regente.[3]
Foi assinada no Paço Imperial por Dona Isabel e pelo ministro Rodrigo Augusto da Silva às três horas da tarde do dia 13 de maio de 1888.[4]
O processo de abolição da escravatura no Brasil foi gradual e começou com a Lei Eusébio de Queirós de 1850, seguida pela Lei do Ventre Livre de 1871, a Lei dos Sexagenários de 1885 e finalizada pela Lei Áurea em 1888.[5]
O Brasil foi o último país independente do continente americano a abolir completamente a escravatura. O último país do mundo a abolir a escravidão foi a Mauritânia, somente em 9 de novembro de 1981, pelo decreto n.º 81.234.[6]

Fonte do texto:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Lei_%C3%81urea

Ao meu ver...

A Lei Áurea foi um dos atos mais importantes para a população negra não só antigamente mas... hoje também. Não só com a lei mas com a educação nós aprendemos a respeitar aos outros independente de raça, cor, o que for. Pois afinal somos todos iguais e ninguém merece ser tirado de seu país, ser transportado em péssimas condições, afinal os negros eram  muitas vezes jogados ao mar e quando chegavam ao Brasil e em outros países onde iam trabalhar eram mais uma vez maltratados e açoitados pelos senhores se não fizessem direito o trabalho duro das lavouras principalmente de cana e de café.




domingo, 18 de setembro de 2011

Lei áurea e contituição de 1988

Lei Áurea

Após uma longa batalha dos abolicionistas para acabar com a escravidão no Brasil no século XIX, no dia 13 de maio de 1888 finalmente é sancionada a Lei Áurea, que tinha por finalidade libertar todos os escravos que dependiam dos senhores de engenho e da elite cafeeira.




Até a promulgação definitiva da abolição da escravatura, muitas leis foram criadas no sentido de ‘libertar lentamente’ os trabalhadores forçados. Em setembro de 1871 foi criada a Lei do Ventre Livre, que proibia o trabalho de negros escravizados que não haviam atingido a maioridade; e a Lei dos Sexagenários, favorável aos escravos de mais de 60 anos.
Como regente do Brasil na época, a Princesa Isabel foi a responsável por assinar a Lei Áurea, depois de diversas tentativas empenhadas pelos integrantes da Campanha Abolicionista, que se desenvolvia desde 1870.
Também houve grande envolvimento com a liberdade dos escravos da própria Princesa Isabel. Ela votou a favor à Lei do Ventre Livre como senadora do Parlamento e financiou quilombos e refúgios de escravos com o fim de libertá-los.

O projeto da Lei Áurea foi apresentado pela primeira vez uma semana antes de ser aprovado pelo ministro Rodrigo Augusto da Silva. Passou pela Câmara e foi rapidamente avançado pelo Senado, para sanção da princesa regente. Foi uma medida estratégica, porque os deputados e alguns senadores queriam que o projeto de lei fosse aprovado de qualquer maneira enquanto o rei
D. Pedro II viajava para o exterior.

Texto : Info escola

Minha opinião :

A lei áurea tem uma tremenda importância nesse mundo , porque trabalhar de escravo deve ser uma humilhação ninguém no mundo merece isso gente ! O Homem veio ao mundo para ser livre e não sei apenas uma 'posse' se alguém !

Constituição de 1988

preconceito é uma idéia ou uma opinião negativa sobre um, formada de mododiscriminação é o tratamento desigual às pessoas com, negando a elas as mesmas oportunidades. Uma

A Constituição Federal, a lei máxima em nosso país, afirma que
todos somos iguais perante a lei, não sendo admitidos preconceitos de
origem, raça, sexo, cor, idade, ou quaisquer outras formas de discriminação.O
grupo de pessoas ou sobre determinado assunto
precipitado, sem conhecimento profundo e reflexão necessária.

Opreconceito leva à discriminação, à exclusão e à violência.
A
direitos iguais
discriminação pode ser sofrida por minorias étnicas, religiosas, grupos de
tradições nacionais e culturais. Muitas vezes também é dirigida a idosos,
mulheres, pessoas pobres, deficientes e de diferentes orientações sexuais.

O pensamento preconceituoso e as atitudes de discriminação
revelam e acentuam as desigualdades entre as pessoas. E, por isso,
combater o preconceito e a discriminação é ajudar a construir uma
sociedade democrática e igualitária, em que a felicidade coletiva seja uma
realidade possível.

Texto : http://www.faac.unesp.br/extensao/convdiversidade/cartilha.pdf
Minha opinião :
isso é um absurdo que depois da lei áurea tenha que que ter uma outra lei que diz que PRECONCEITO É CRIME  faça - me o favor né? isso é horrível ! além de ser um desrespeito com a pessoa! e todos todos somos iguais

Postado: Mônica Barbosa